乾隆帝地宫出土的玉器，无一不是精美绝伦。难怪乾隆至死都想陪葬他。
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清乾隆皇帝清玉叶皮御题诗青峰红树林山子
此品似以清代宫廷画家张宗苍的《青峰红树图》为蓝本。乾隆时期，清代宫廷绘画以楼洞派、虞山派为代表的南宗山水“正统”文人画风格占主导地位，满足了乾隆皇帝追求山水画意境与神韵的审美思想。画作。张宗苍的画强调神韵。他说绘画要“重神韵”。山子由蓝宝石制成，质地坚实细腻，色泽温润含蓄，色泽明亮纯正，留有肤色，色泽朱红，淡雅秀丽，呈现出一种从容美丽的境界。整件作品是一座立体的圆形雕塑，山峦雄伟崎岖，山中古松苍翠茂盛。其构思巧妙，温文尔雅，布局巧妙。山子的楷书题号是《御题青峰红树图》。本品充分利用玉料的皮色精雕细刻，采用人工手法突出皮色，表现古玉的深邃色泽。这是当时常用的表现手法，也是明清时期崇古玉风格的体现。整体造型自然，玉质润泽，包浆精巧，纹饰古朴，十分难得。
清乾隆青花玉御诗罗汉山子
清乾隆白玉造像万代吉祥长寿
这把如意柄是用整块和阗白玉雕刻而成的。玉质看上去温润洁白，触摸起来能感觉到滋润细腻。如意的第一幅作品是云叶的形式，顶部有一个蝙蝠展翅俯视的高浮雕雕塑。器正面四周镶有如意云纹，中间有“寿”字，两侧葫芦饰有万代图案。器身呈灵芝状，柄中部微微隆起，自上而下逐渐变宽，曲线优美。还浮雕有葫芦永恒图案，鞋头刻有一只伸出的蝙蝠，与如意头像相呼应。末端有一个宽松的环，用于悬挂流苏。整器总长42厘米，在所有雕刻中是比较大的。所选材料洁白细腻，无裂纹、无杂质。装饰和雕刻结合了多种技术。采用压地藏手法雕刻寿字和葫芦万黛图案。还采用高浮雕和镂空工艺雕刻蝙蝠图案，具有画龙点睛的效果。设计独特，富有艺术感染力。力量。另外，整器造型雍容华贵，造型端庄，雕刻精美，线条优美流畅，构图严谨，处处展现出至高无上的皇家气息。
至于制作年代，从玉料的大小和质地来看，应是清朝乾隆二十四年（1759年）平定新疆准格尔、回族后制作的。这是继汉武帝、唐太宗之后，又一次将西域划归中央管辖。它不仅实现了统治疆域的巨大扩张，也意味着自明初以来中原地区持续三百多年的玉石短缺的结束。结束了。
清乾隆皇帝，白玉仿古龙尾锣，附御诗
此玉杯是由整块白玉雕刻而成。玉质温润。玉杯的造型和纹饰仿商周时期的青铜器。其造型古朴美观，并具有装饰趣味。是明清时期仿古玉石的重要形态。玉酒杯略呈长方形，宽大，杯盖上有角兽头造型。口沿、圈足均刻一圈云雷纹，器下腹部饰浅浮雕螭龙纹带。一侧刻有一条爬行龙作为手柄。龙头盖住了嘴的边缘。龙身成一直线贴在杯的一侧。巨龙的脊椎微微扭曲。四只龙爪和龙尾紧贴杯身，显得坚韧而灵活。口沿中下部饰活环。封面上有一圆形雕塑，老虎仰卧，目视前方，长尾向后卷起，毛发、胡须均经过精心雕琢。构思巧妙，雕刻精细。杯盖内壁刻有乾隆御诗第《咏汉玉龙尾觥》号，诗云：“岁如木儒，读生万年，无迹可寻”。雕刻，而中府实实空虚，与今相比，却是一致的，即说“燕柳屋”是专为设置运河而设计的。《乾隆御制诗 · 五集 · 卷二十六》）。底署“乾隆御号”，底印“彼德”、“朗润”二篆书。器底刻有“大清乾隆仿古”六字楷书款。
清乾隆二十九年碧玉玉金云龙纹磬
磬是一种打击乐器，是“八音”中的“石”音。它最早用于汉族的音乐、舞蹈活动中。后来用于帝王宫殿的宴会、祭祖、皇室订婚仪式等，成为礼器。乾隆皇帝喜爱美玉，十分重视礼制。他曾制作过一批玉器，其中就有玉壶。该批次由最优质的碧玉制成，经过研磨和轧制。顶部用玉磬作钩，开孔悬挂。两侧以金水描绘二龙戏珠图案。龙眼和火珠被涂成金色以突出它们。火珠的中心是穿孔的。很适合使用。系统匹配的。鼓面一侧鎏金楷书“乾隆二十九年造”铭文。据了解，此件为乾隆二十九年制作的十六件玉编钟之一。乾隆皇帝制作的云龙纹碧玉编钟是国宝。清宫内有一套完整的十六面碧玉编钟，其上同样刻有“乾隆二十九年造”字样。
清乾隆九龙白玉佩
此玉佩精选上等白玉，洁白无瑕。颜色粉白相间，湿润，类似羊脂。无可挑剔、完美的玉质，可以说是万中挑一的终极选择。不仅如此，玉佩的质地极为珍贵，却一反常态，采用了耗费大量材料的镂空工艺雕刻而成，充分展现了极为奢华、干练的宫廷装饰风格。
玉佩以三连环构图，呈现九条龙相互缠绕的样子。中环刻有一条龙，尾部弯曲，身躯弯曲。中央的圆环周围环绕着四头龙。巨龙嘴里叼着灵芝，身体相互重叠、缠绕，仿佛守护着中间的巨龙。中环两侧的左右环，除左右位置互换外，都是互相交配，然后引颈咬住相邻蟋蟀的尾端。从整体上看，九龙相互交织，但层次分明，线条流畅自然。尤其是镂空手法的巧妙衔接，具有凌空飞舞的灵动视觉效果。它确实是一件设计新颖、精致的宏伟乐器。
清乾隆白玉卧羊
此件白玉卧羊摆件是由整块玉石雕刻而成。白玉质地细腻致密，温润透明。器物表面包浆丰富，色泽微妙。呈现出一种古朴、庄重、典雅、静谧之美。卧羊造型逼真，雕刻精美，打磨得圆润饱满。瑞羊四肢跪地，前脚弯曲缩回，后脚贴在体侧。羊头巨大，角粗而有力，背卷曲。大处简洁，小处精致，表达富有表现力。颈部和背部的毛发清晰可见，而且规则而均匀，令人叹为观止。其形制与清代宫中所藏极为相似。羊在中国传统文化中是一种非常吉祥的动物。《说文解字》 俗话说：“羊吉祥”，“吉祥”常写作“吉祥羊”。汉瓦上还有“大吉祥羊”二字。此外，古人认为“美”、“善”都与羊有关。因此，羊常被用作装饰品，以表达吉祥美好的愿望。
清乾隆白玉三阳开泰摆件
本品为圆形白玉雕刻的三只羊。玉色晶莹洁白，质地温润细腻。三只羊趴在地上，昂着头，摇着尾巴，看上去很温顺。统一雕刻的身体丰满，四肢相对修长，符合中国人的传统审美取向。羊头连成环，口中吐出祥云。云朵中有太极阴阳图案。有两只羊，一大一小。大羊面对面躺着，小羊在旁边抬起头回应。三阳的目光极其温暖纯净，让人瞬间内心柔软。
清乾隆白玉龙凤符佩
这对白玉龙凤符可以左右榫卯相扣。通体呈盘状，玉质晶莹洁白，触手温润。单独看，两面均雕花，两面均饰以压地隐技的勾云纹。右符一侧有凸榫，另一侧有镂空雕塑，前面有一条龙。龙身强健，身躯流淌。左符的主要形状和装饰与右符相同，但一侧向内缩小，形成凹槽，可以与左符连接。另一面是镂空雕刻的凤首。凤凰呈攀爬状，长尾下垂，形象雍容华贵。赋予人们百鸟朝凤的美好愿望。从两面看，雕刻精美、准确。主体装饰不仅可以连成一体，形成典雅华丽的图案，两侧的龙凤形象也具有圆满和谐、幸福美满的寓意。确实是一件难得的匠心之作。
联盟起源于古代长期存在的联盟制度，后来演变为案头玩具或信物。与此类似的白玉符，可参见现藏于北京故宫博物院的清玉双翼同心符进行对比。另外，由于玉石品质优良，经过彻底的抛光，此合适的玉石表面呈现出饱满的玻璃光泽。现藏于北京故宫博物院的清中期和田玉雕双凤挂件中就有这种玻璃。光特性。
清乾隆白玉皮球纹盖盒
此器材质为白玉，色泽柔和，玉质清澈，光芒四射，立体圆雕而成。身体呈圆形石榴形状。口由器和盖两部分组成。饰有四个相对的如意图案。每件如意头下各有一只小耳朵，耳上有一圈；器身亦有二耳，耳上有一环，形状与器盖相似。盖饰有浅浮雕皮革球图案，覆盖整个器皿。这种图案也被称为小球花。清朝雍正年间，因受到雍正皇帝的宠爱而十分盛行。广泛应用于宫廷瓷器和珐琅器中。除了漆器和家具之外，玉石也是比较稀有的。器物上的纹饰排列规则，接缝衔接完美。里面还雕刻着浅浅的梅花图案，可谓细致、细腻、精美。整器古朴典雅，图案布局对称，打磨精细，间距均匀，富有韵律美感，装饰意义丰富。
清乾隆黄玉雕摩羯鱼摆件
饰品由黄玉雕刻而成，色泽温暖沉稳，光滑如油脂。因其历史上罕见的产量而备受推崇。明代高廉《遵生八笺•燕闲清赏》论述：玉石为上品，羊脂次之……每年春秋进贡的玉石中，都会从千里之外挑选最好的。由此可见黄玉有多么珍贵。这件装饰品雕刻成一条大、小两条摩羯鱼的形状，跃入波涛汹涌的水中。鱼头已变成龙形，鱼身圆润、厚重、饱满，栩栩如生。这种鱼俗称鱼化龙、鲤鱼跳龙门。
清乾隆白玉百宝盆景
中国清代宫廷多用金银、珠宝、玉石、珊瑚、翡翠、玛瑙等名贵材料建造，盆盆则采用金、银、珐琅、玉石、雕漆、镶嵌等材质。两者合而为一。称为盆景。中国盆栽植物始于晋代。唐章怀太子李贤墓壁画中，画有盆花。宋代的树桩盆景造型已相当精美。明清时期，盆栽技术进一步发展。其特点是在有限的范围内展现更深层次的自然风光。康干盛世以后，社会物质丰富，文化艺术繁荣，清代帝王贵族的生活更加奢华，于是出现了用高贵材料雕刻镶嵌的盆景。
这种由上百件珍品组成的玉石盆景，是清宫中重要的陈设器物，以豪华、精美着称。据清文献记载，乾隆皇帝亲自下令制造处制作各种材质的仿真盆景，作为宫廷陈设。此对为白玉花盆，圆口，斜壁，底足三如意云足。器物表面素净，尽显白玉之美。盆内有一株鎏金玉梅树，枝干粗壮，花瓣洁白玉色。其中有蜂蜡、木槿、珊瑚、孔雀石、青金石等用灵芝、水果、绿叶、山石等雕刻而成的宝石，工艺精细，色彩丰富，色彩鲜艳，瑰丽。翠鸟栖息于枝头，动静结合，令人惊叹。整器用料考究，做工精细，是一件不可多得的精品展示器。
用户评论
话说真的假的？乾隆墓里居然有那么多好看着的东西啊！这伙人估计都是神仙做的手艺吧，这么精緻的雕刻。
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这个标题点到为止的厉害了！皇帝的宝贝怎么能一般啊！我从小就喜欢玉器，这种古董感觉太值钱了...
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乾隆果然是爱享受! 这么多精美玉石陪葬，这简直是人间宝藏啊。不过，他真的要誓死陪葬吗？有点夸张吧。
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我一直都觉得封建帝王腐朽不堪，追求荣華富贵却把人民置之度外！这些玉器不过是权力的象征，用来炫耀自己罢了。
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古代做皇帝也太幸福了吧! 能有这么多好东西陪葬，死后还能继续享受高贵的生活，我真羡慕你们啊...
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乾隆的爱好和审美，还真是与众不同！ 这些玉器确实很精美，但想想他统治的方式，还是让人有点寒心.
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出土的玉器看起来真的很好看啊！可惜了，這些珍贵文物都被人埋藏了那么长时间，不知道还有多少历史故事被我们遗失了...
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这种精美的玉器真让人眼馋！ 不过，我觉得这种陪葬方式让人唏嘘不已。逝者已逝，这些物品就应该让世人欣赏，促进了解历史文化交流，而不是封存在地下.
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乾隆的心思真的细腻呀 ! 为了死后还能拥有这些珍宝，真是费尽心思，可见他对权力和自身留声之史的执着...
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我一直觉得古墓应该保护好一些，不要过度挖掘。这样才能让历史故事更好地传承下去！ 那些玉器是时代的见证， 或许可以利用科技手段进行虚拟展示，让更多人了解历史文化。
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古代皇帝的奢华让人难以想象！ 这这么多珍贵的玉石用来埋葬自己，却把国库掏空了。真是要钱没命的想法
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这些玉器确实很值钱， 而且工艺精湛让人叹为观止。我猜乾隆肯定想要死后也能享用这些顶级品质的物品吧！ 人类对美好东西的追求从未改变过
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乾隆皇帝的地宫里出土这么多精致的玉器，确实令人惊讶。我想了解古代墓葬文化和工艺的知识。这个标题引起我的好奇心了
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那些个漂亮的玉器，真是世间少有的珍贵物品啊！ 不禁让人感叹古代匠人的高超技艺和创造力。
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乾隆皇帝的地宫里出土这么多精美玉器，真的是一派奢华景象! 但是，我想问问，是这些物质财富能让皇权永恒吗？ 古代的权力斗争真是复杂!
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看图片中的这些玉器真是太美了！ 尤其是那几件雕刻得细腻逼真的图案，简直令人心醉。 这也反映出古代中国文化的瑰丽和繁荣
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乾隆皇帝为了死后也能享受奢华，连玉器都这么精挑细选？想想那些民百姓们过着苦难的生活真是讽刺啊！
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(...) 这篇文章让我对古代统治者的生活有了更深刻的理解。 这种过度追求物质财富的思想也许值得我们反思
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