胡杨:玉蚨祥——探寻中国玉器品牌的时代魅力与传承

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发布时间:2024-10-30 15:58:05

北京玉蚨祥珠宝有限公司董事长、“玉蚨祥”和田玉文化艺术馆馆长、北京原石子料交易中心创始人胡杨

“玉蚨祥”牌匾

缘出可遇不可求

胡杨出生在黑龙江省宁安市,18岁参军入伍,因表现良好,深受器重。2001年,单位推荐26岁的胡杨到西安继续深造,学校隔壁就是在西北五省(区)享有盛名的“朱雀路古玩城”。胡杨利用课余闲暇逛古玩城,一下就迷上了和田玉,从此便跟着玉石商家学看,两年时间下来,了解、掌握了不少和田玉的知识和看玉技能。

胡杨笑着表示:“我常和朋友调侃,玉遇我,我是有缘人,不能荒废了这‘玉缘’。”2003年,胡杨被选调到郑州工作,一有假期他就去玉器市场、玉器展参观学习,对玉石的爱好和兴趣更加浓厚了。

2005年,单位领导推荐胡杨到北京工作。同事、朋友们知道他爱玉、懂玉,便把收藏的原石交给他,请他工作之余联系雕刻并把关。胡杨联系北京、上海、扬州和苏州等地的玉雕师傅进行“因材施艺”的玉雕创作,这些原石被雕刻成山子、小摆件以及手镯、把件、挂件等别具一格的工艺品。回想过往,胡杨表示:“尽管当时交通条件不像现在这么方便,我还是尽量利用节假日,到各地现场与玉雕师商榷、沟通创作,跑腿跑得挺辛苦的,有心人会赠送一些原石和边角料。当时我还很为难,因为单位分的房子小,玉多了没有地方放。后来,我找了些空箱摞起来,才算把空间节省出来,谁也没想到这些原石和边角料后来会变成相当可观的财富。”

北京不仅是政治文化中心,也是历史文化古城,到了北京的胡杨打开了眼界,对玉石文化、开采研发的探究愿望越来越强烈,“到和田玉的源头一探究竟”的想法由此产生。

2013年前后,他不顾领导和家人的劝阻,选择自主择业,奔赴新疆和田。“过去和田玉子料矿主要是当地少数民族玉商在开采,他们祖祖辈辈以此为业,基本垄断了开采业务,但作业方式比较原始,产量较低。后来有汉族商人教少数民族玉商使用机械设备进行开采,但这些机械设备大多是改造和自制的,出了故障还得请汉族商人来修理,所以很多少数民族玉商逐渐主动邀请汉族人入股。我到新疆后,碰巧有个汉族股东因家里有事,到处找人接盘,着急以很低的价格将股份转出。我听说后便把转业安家费悉数拿出,因缘际会,我成为了玉龙喀什河老河道子料矿的股东。”胡杨认为这是一段奇妙的缘分。

三年后,他满载而归回到北京,开始了新的征程。

文化价值谓其魂

在和田经营玉石开采型企业,回到北京后,胡杨创办了销售型玉器公司,不过,他的生意模式与众不同。

首先是选址,他没有进入商场或者古玩城开店,而是选择了大钟寺附近的独栋办公楼,办公楼与有六百年历史的国宝永乐大钟近在咫尺,他笑着说:“这是‘金声玉振’的旺财之地。”

胡杨在顶层开办的玉馆,以大量“尖货”闻名,子料原石和当代名家雕刻精品是特色。子料全部出自新疆和田地区,大部分是他在和田开采的,以精取胜,如罕见的“红玉”、天然元宝形“羊脂玉”、状如仙桃的碧玉、重达数百千克的“青花之王”等。

当代名家雕刻代表作更是琳琅满目:有小中见大、意境深远的山子雕;有亮如琉璃、薄如蝉翼的薄胎器皿;还有各类人物、花鸟、走兽、炉瓶等。北派、海派、苏派和扬派名家作品在此荟萃,溯源清楚明晰,有些作品还出自他的创意,令人耳目一新。

“玉蚨祥”玉雕工作室

“玉石之美,始于天工,成于人匠,美于文化。”这是胡杨常挂在嘴边的话。他认为和田玉的价值是由三个维度支撑的:一是玉的文化价值;二是玉的材料价值;三是玉的工艺价值。在他看来,玉的材料价值和工艺价值是可以量化的,但玉的文化价值是不能量化的。

“玉蚨祥”自主研发的玉带扣

“所谓‘黄金有价玉无价’说的其实就是玉的文化价值,”胡杨进一步解释,“古人爱玉收藏玉,更多关注的是玉文化层面的境界,现代人更多关注的是玉的市场价值表现,津津乐道其增值多少,玉成了‘炫富’或‘暴富’的工具。工艺上虽然进步了,文化价值却被忽视了,这是很可悲的。玉本身不过是漂亮的石头而已,如果没有玉文化的支撑,怎么可能值那么多钱呢?当下喜欢玉的人很多,懂玉的人太少;关心玉价格的人很多,研究玉文化的人太少。很多经营者逐利心太强,投机心太重,不去研究玉的文化价值,只是关注其市场价值,这就是舍本逐末了,这对于行业的发展是非常不利的。”

2015年前后,玉石市场消费逐步回归理性,开始进入深度调整阶段,很多商家因不适应市场需求的变化而经营惨淡。始于2020年初的新冠疫情,让举步维艰的玉石产业雪上加霜,很多企业不得不裁撤人员、缩减规模,部分从业者甚至被迫转行。但是胡杨的公司却逆流而上,搞得风生水起、红红火火,不断发展壮大。对此,胡杨认为:“真的爱玉、懂玉,或许会有冥冥之中的力量来支持,我们要做的就是以爱玉之心、懂玉之技,用心服务好每一位客户,以玉的文化价值浸润消费者的心田。”

著书立说为求真

在胡杨看来,爱玉、藏玉的前提是要知玉、懂玉。“玉,早已家喻户晓,传承了数千年,很多国人都有爱玉的情结,这是根深蒂固的文化传统。但是,‘懂玉’并非易事,因为大多数人没有学玉的环境。学玉需要成天泡在玉堆里,整天看,成天摸,最好还要一个懂玉的师傅在身边讲解、指导。”

对于和田玉市场,胡杨也是侃侃而言。“人们都知道玉是好东西,是贵重且可以传承的,大家都想拥有一块玉。和田玉收藏市场发展得非常迅猛,一方面,价格越来越贵,另一方面,制假和售假的商家也多了起来。有些玉商为了赚钱,简直没有底线。”

新疆玉龙喀什河老河道

新疆玉龙喀什河老河道子料矿区

胡杨在玉龙喀什矿玉石筛选现场

来之不易的和田玉子料

在胡杨看来,和田玉的知识门槛很高,专业性和实践性非常强,入此门相当不易。“虽然长久以来有许多专家、学者及从业者从多个方面对玉进行了多角度的介绍、探索和总结,但我还是想根据自己第一手实地开采、看玉选料经验来撰写一本人文收藏类‘工具书’,经过三年的笔耕不辍,‘玉经’书稿终于在2020年完成。”胡杨表示,虽然书稿写完了,但接下来的出版工作可谓一波三折、好事多磨。因为是用“文言文”行文,之前投稿的诸多出版社都婉拒了。好在华夏出版社慧眼识珠,看到了这本书的价值,社领导亲自给胡杨打电话,愿意抽调高水准的编辑负责该书的出版。

胡杨撰写的人文收藏类“工具书”

这部文言文体裁的“玉经”共十四篇、六十六章,约两万字,阐述并解读了和田玉的物理属性和文化属性、颜色分类;产地特点、山料和子料的开采;和田玉的真伪辨别、优劣等级、收藏宗旨;“赌玉”的原则和禁忌;雕玉要义、玉雕泰斗人物事迹;盘玉的方法、养玉的真谛、玩玉的心得;如何传承玉文化等内容。全书突出玉的人文属性、价值和文化内涵,强调玉的审美情趣、人与玉的情感连接。胡杨微笑着表示:“不少朋友表示,这本书深入浅出、言简意赅,既是操作性很强的工具书,也是可读性很好的散文集。这对于我是莫大的鼓励。1300多年前,唐朝陆羽撰写的《茶经》,不仅让茶走进了千家万户,还传播到了海外国家,把中国茶文化发展到一个空前的高度。现代识玉、懂玉的人还是少数,这对于源远流长八千年的玉文化来说有些遗憾,我觉得应该加大对玉文化的普及和宣传,希望我的著作能够为玉文化的普及与推广做些工作,借此开启和田玉收藏的新热潮。”

接手老号照初心

文化需要落地才能产生真正的生产力。2021年12月25日,“玉蚨祥”和田玉文化艺术馆暨原石子料交易中心在北京隆重举行开业揭牌仪式。中国珠宝玉石首饰行业协会会长,珠宝玉石首饰国检集团党委书记、董事长叶志斌,中国珠宝玉石首饰行业协会副会长、秘书长毕立君,中国工艺美术大师宋建国、田健桥,中国玉石雕刻大师苏然等领导和北派玉雕代表性传承人出席了开业庆典并致辞。

中国珠宝玉石首饰行业协会会长,珠宝国检集团党委书记、董事长叶志斌(左4),中国珠宝玉石首饰行业协会副会长、秘书长毕立君(左3)出席 “玉蚨祥”和田玉文化艺术馆暨原石子料交易中心揭牌仪式并致辞

据胡杨介绍,他于2021年7月完成了对“玉蚨祥”的收购,有志于传播玉文化,将“老字号”发扬光大。

“玉蚨祥”是旧时北京城的“老字号”,清末民初时期,北京曾流传这样的民谣:身穿“八大祥”,脚踩“内联升”,头顶“马聚源”,腰缠“四大恒”,只有身上穿戴这四类名牌,方能显示其身份与众不同,特有“面子”。由此,可以看出“八大祥”在当时社会影响之大、生意之繁荣。

胡杨介绍道:“关于北京‘八大祥’到底是哪几家?历来众说纷纭,现在很多人都说不清楚,曾引起不少争论。其实‘八大祥’是个泛称,据了解,当时北京前门大栅栏商圈的‘祥’字号商铺远不止八家,因为中国人对‘八’情有独钟,谐音是‘发’,寓意美好叫着顺口,所以就这么传开了。”

有学者考证,“祥”字号均为孟子的后代所开设,其家乡于明清之季在山东省济南府章丘县旧军镇。据《章丘县志》所载:“孟子第55代孙孟子伦于1369年(明洪武二年)从河北枣强县迁居旧军旗,初为平民小户,自明中叶贩卖土布……至清乾隆年间,有较大发迹。进城设店铺,由行商变为开创‘祥’字号的坐商。”

晚清政府向西方列强割地赔款后,为了削减皇室开支,不得已裁撤给宫廷制造奇珍异宝的造办处,大批御用工匠走出紫禁城,到前门大栅栏商圈自谋生路。

1861年,山东孟子后裔组成的商帮雇佣了一些身怀绝技的玉雕能工巧匠,在大栅栏一带开办“玉蚨祥”等玉器店铺,“玉蚨祥”以其精湛的技术和独特的风格,作品成为当时炙手可热的收藏,在业内名噪一时。后历经战乱、天灾和人祸,“玉蚨祥”和其他玉器“老字号”一样,走向了衰落,销声匿迹于玉器行业中。改革开放以后,“老字号”焕发出勃勃生机,山东孟子后代孟凡辉重起祖业,在济南和德州经营“玉蚨祥”玉器店。

经同行朋友推荐,孟凡辉看到了胡杨所著的“玉经”,认为遇到了知音,来北京参观胡杨创办的企业后,讲述了“玉蚨祥”传奇的前世今生。因自己要到国外定居,孟凡辉提出要转让“玉蚨祥”商标的知识产权和家传玉器珍藏,希望“玉蚨祥”能在胡杨手中发扬光大。至此,“玉器百年老字号”回到北京重获新生。

胡杨认为“玉蚨祥”这个店铺字号取得颇有深意和内涵,暗含着“玉可交易生金,财源滚滚,金玉满堂,是为吉祥”的美好寓意。特别是‘蚨’字,在古代是钱币的别名,还与“母钱”相关。

“玉蚨祥”总部位于北京市海淀区北三环联想桥北侧,与大钟寺博物馆为邻,建筑面积约1000平方米,交通方便,闹中取静,具有得天独厚的自然和人文环境。原石子料集中在一层进行展示和交易,品种多、种类全,数量可观,质量上乘。二层馆藏玉器上千件,包括诸多精雕细琢、赏心悦目的玉雕名家作品。

“玉蚨祥”目前已经发展成为以和田玉原石子料的展示、切割、设计、雕刻、镶嵌、销售、售后服务为一体的闭环产业链企业,定期举办玉雕名家作品展、玉文化主题沙龙等活动,方便广大玉友学习与交流,广大和田玉藏家和爱好者可以在这里大饱眼福。

“国运旺则玉业兴,”胡杨坚定地表示,“‘玉蚨祥’坚持以品质与诚信经营,努力以良好信誉取得广泛认同,希望这个玉器行业的‘百年老字号’,在传承和创新中重振雄风,再现辉煌,为玉文化在新时代的推广贡献出一份力量!”

“玉石之美,始于天工,成于人匠,美于文化。玉的材料价值和工艺价值是可以量化的,但玉的文化价值是不能量化的。‘黄金有价玉无价’,说的就是玉的文化价值。”

—— 胡 杨

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用户评论

我一个人

太用心了!这玉坠雕刻得精致又漂亮,送朋友真是太合适了。

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将妓就计

我对胡杨品牌的玉器一直很有好感,这次看到玉蚨祥这个系列更是沉醉其中。品质看得出不同!

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烟雨萌萌

每一件玉器都像是一件艺术品,传承着古老工艺的精髓。

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oО清风挽发oО

想送朋友一个有意义的礼物,这玉器绝对是首选!

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孤城暮雨

这品牌的历史和文化底蕴真的让人惊叹,佩戴上玉符祥系列真的感觉充满正能量。

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歆久

收藏价值很高,传代也是很好的选择。希望未来的更多年轻人了解传统文化!

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男神大妈

太喜欢了!我买了一块吊坠作为生日礼物给自己,感觉质感很棒。

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娇眉恨

设计感十足,而且很适合日常佩戴,无论是男女都可以驾驭。

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君临臣

胡杨的玉器从来没让人失望过,每一件都是精品,值得收藏!

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抓不住i

传承文化的品牌,这种理念真的很棒!支持一下国产品牌!

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枫无痕

品质保证,这是我选择它最重要的原因!

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汐颜兮梦ヘ

送礼也合适,尤其是想给长辈或朋友表达心意的場合。

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滴在键盘上的泪

玉器的寓意也很深远,佩戴着感受平安祥和的感觉。

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伪心

外观设计独特,也很符合我的审美!

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一生荒唐

购买体验很好,客服态度也超级好!服务真的赞!

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龙吟凤

价格实惠,性价比非常高,推荐给更多喜欢玉器的朋友。

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杰克

以后肯定会继续支持胡杨品牌的玉器!

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淡抹烟熏妆丶

希望这个品牌能够越来越好,带给大家更多优质的玉器产品!

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用户评论

最迷人的危险

这篇文章写的太好了,我之前一直对胡杨不太了解,现在知道了它不仅有着悠久的历史,而且还在不断创新,用新颖的设计和精美的工艺展现了一种独特的美感。很喜欢 “玉”?祥 ”这个标题,很有诗意!

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在哪跌倒こ就在哪躺下

说来也巧,前几天刚看到一家店铺门口摆着胡杨玉器,觉得设计得很有特色,价格也比较合理。现在看来,确实是一个值得信赖的品牌!希望他们能一直传承下去,让更多人了解中国传统文化的魅力。

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有你,很幸福

作为一名收藏爱好者,我对玉器非常感兴趣,但近年来市面上很多都是山寨货,让人很难辨别真伪。胡杨这样的品牌应该更加注重质量和监管,这样才能给消费者带来真正的价值。

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妄灸

看了这篇文章才明白,中国玉器的魅力不仅仅在于它本身的材质和工艺,更在于它蕴含的文化底蕴和历史故事。只有用心感受,才能真正体会到其中的独到之处。期待未来能看到更多胡杨这样的品牌,把中华优秀传统文化推向世界舞台!

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不要冷战i

我认为这篇文章过于理想化了,忽略了一些现实的问题。比如,玉器的价格普遍偏高,普通民众很难负担。另外,市场上也存在一些不规范的销售行为,更容易让消费者产生误解和损失。作为品牌的代言人,应该更客观地看待这些问题,避免夸大其词。

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涐们的幸福像流星丶

我很认同文章中关于中国玉器品牌时代魅力的观点,但我觉得“传承”这个词汇运用得不够精准。因为在当今发展快速、变化莫测的环境下,传承并非仅仅停留在传统的技艺和文化,更需要不断创新和突破,结合现代审美和市场需求才能更加吸引下一代消费者。

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苏莫晨

这篇博文写的很有深度,让我对胡杨玉品牌的起源、发展历程有了更全面的了解。文章提出的“时代魅力”和“传承”两个关键词非常有启示意义,也是众多品牌所需要思考的方向之一。希望更多的中国传统品牌能够像胡杨一样,走出一条既传承文化又拥抱创新的道路。

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一笑傾城゛

我个人比较认同文章中的观点,觉得胡杨玉器确实体现了一种独特的时代魅力。在设计上更加注重现代感和实用性,同时又不忘其传统的经典元素。我认为这既代表了中国玉器的现代化发展趋势,也为未来的品牌之路指明了方向。

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寒山远黛

我觉得文章的视角有点狭隘,只从产品本身的角度来探讨品牌的魅力。如果要全面认识一个品牌,还需要考虑其背后的故事、文化内涵等其他因素。 比如,胡杨玉器在社会责任方面有哪些担当?是否为环保、公益事业做出了贡献?这些都是值得我们关注的方面。

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一尾流莺

我一直认为中国玉器的价值不仅体现在其材质本身,更在于它蕴含的丰富的文化内涵和历史传承。文章所提到的“玉”?祥 ”这个标题非常精准,既体现了玉器的珍贵性,又象征着吉祥和幸福。这种美感是其他任何艺术品都无法复制的。

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迷路的男人

我虽然对玉器不太了解,但这篇文章写得很有意思,让我对胡杨这个品牌充满了好奇心。希望能在以后有机会去体验一下他们制作的玉器,感受当中的独特魅力。

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爱你的小笨蛋

我认为文章写的有点抽象,没有具体案例支持论点的说服力不够强。比如,“时代魅力”是一个很模糊的概念,需要结合具体的细节来阐释,才能让读者更容易理解和共鸣。

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拥抱

我很喜欢文章开头对胡杨品牌的介绍,简洁明了地概括了它的历史背景和产品特色。但这篇文章似乎过于注重理论分析,缺乏一些实战经验的分享,没能真正帮助读者了解到如何识别优质的玉器或者购买时需要注意哪些问题。

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←极§速

对于“传承”这个问题,我觉得可以从多角度来理解。不仅是工艺和技艺的传承,更重要的是文化和精神的传承。只有将传统文化的精髓融入现代设计理念中,才能让品牌更加具有吸引力和长久生命力。

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淡抹丶悲伤

我倒是觉得玉器市场竞争很激烈,很多知名品牌都在试图通过创新来吸引消费者。胡杨要想在未来的市场中继续发展壮大,还需要不断提升产品的价值和服务质量,才能真正赢得消费者的信任和追捧。

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一生荒唐

这篇文章让我对中国传统的玉器文化有了更深的了解。希望能够看到更多优秀的玉器品牌像胡杨一样,把传统文化发扬光大,贡献一份力量到中华文化的传承。

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