西周玉器的历史文化背景及鉴赏西周玉器的三大特征

来源: 小编
发布时间:2024-07-11 09:31:35

玉器的发展是与人类社会同步的,从古代到近代,人类社会一直在不断的进步发展,这种进步也带动了社会各方面的进步,西周时期玉器的发展比商代更加完善,导致西周时期玉器进一步进步的因素有很多。

西周是中国历史上的一个重要朝代,它的重要意义在于确立了宗法制度,制定了典章制度,颁布了礼仪法律,使中国走上了礼法国家的道路。

公元前11世纪,周武王姬发发动“武王革命”,推翻了商纣王的残暴统治,建立了周王朝,定都于镐京。至幽王,共传十一代十二王,延续260余年。因镐京在洛邑以西,故称西周。

西周玉器在二百多年的历史进程中逐渐趋于完美,主要体现在以下几个方面:

西周从商朝获得了大量的奴隶玉器工匠和玉器,为西周玉器的发展奠定了基础。西周玉器有一部分继承了前周的传统,但从商朝获得了大量的商朝手工业奴隶和大量的商朝玉器,其中不乏著名的玉器工匠。鉴于商人因饮酒过度而丧命的历史教训,周朝社会实行禁酒令,饮酒者杀无赦,但违反禁令的手工业奴隶除外。据史料记载,周武王共缴获“商朝旧玉数百万件”,清代学者更正为“一万四千件”,可见周朝从商朝获得的玉器数量是相当庞大的。 西周王室对商代旧玉器的获得,也为西周玉器的发展提供了重要的参考资料,也解释了为何周初玉器与商末玉器风格接近。

西周时期,玉雕这一专门工种的设立,促进了西周玉器的专业化生产。虽然玉雕独立于石雕或其他手工艺,出现得很早,但政治制度赋予玉雕业独立的地位和法律规定,应该是从西周开始的。根据《考工记》记载,西周手工业分工十分细致,当时六大手工业共有三十个工种,其中“刮研工”(雕工)就有“玉人”等五种工种。西周不仅王室有玉雕作坊,就连各诸侯国都有自己的玉器经营。各地普遍的玉雕活动,使西周玉器业繁荣起来。

西周时期既有专门的玉器雕琢作坊,又有专门管理玉器的机构和官员。这些机构的设立,使西周玉器的生产更加规范化、系统化、制度化。《周书》规定,“玉府”是西周时期直接服务于王权和政治的专职玉器管理和用玉机构,隶属于天官,是天官的下属机构。各类官员有七十八人,他们之间有明确的分工。“玉府”的管理范围相当广泛,单是管理的玉器就有礼器、吉器、丧葬用器、服饰用器、符箓用器等。

西周时期另一个掌管玉器的机构是“定睿”,隶属于春官,专门管理吉祥玉器和礼器。据《周礼》记载,“定睿”内有十七位玉管,负责王公大臣所持吉祥玉器和礼器玉器的保管、使用和分配。“定睿”和“御府”的区别在于他们掌管的玉器的性质和用途不同。当时,两者的分工十分明确,即“定睿”掌管法令玉器,“御府”掌管贿赂玉器。

西周时期促使玉器日臻完善的另一个因素是,君臣的品德开始与和田玉联系在一起,加速了西周玉器制度的完善。《竹书纪年》记载,公元前998年,周穆王到产和田玉的昆仑山。《穆天子传》记载,周穆王到昆仑山后,攻玉,带玉盘三车,佩玉万片。明代高濂在《八珍记》中记载:“古之用玉贵,人不敢轻视。” 西周时期和田玉的开采和广泛使用,使人们把和田玉视为修身养性的标准和个人道德的象征,成为一种具有社会道德意义的特殊物品,为东周玉器的兴盛奠定了坚实的基础。

明级瑞玉

西周实行的是封建制度,从周天子到诸侯大臣,权力、土地、人民都一层层地分配给各个统治者,可见西周的等级制度是比较严格的。

天下万物皆王。西周实行封建制、宗法制,天下土地、臣民,全归周天子名下。周武王死后,商朝残余势力发动叛乱。武王的弟弟周公大举东征,灭亡了五十多个小国,征服了商朝在东方的残余势力,西周势力扩展到整个黄河流域。周公为了巩固周朝统治,加强管理,分配权力和利益,把新征服的土地和人民分给同姓和异姓的贵族,这就是所谓的“授人以封地”。 文王、武王、周公等同姓之人的儿子,多被封为大小诸侯,封地在今陕西、河南、山东、山西、河北、湖北等省。据古代史料记载,周公封了七十一个诸侯。此外,许多小国被西周征服,以诸侯国的名义服从西周的命令,向周王纳贡。西周的宗法制度确立了长子的继承权。西周时期,贵族的政治地位和财产都由嫡妻的长子继承。继承了父亲政治地位和财产的长子被称为长子。 周天子是全国的长子,诸侯是一国的长子,大臣是家族的长子。

西周的封建制度和宗法制度对西周玉器制度影响很大,除了对玉器采取强有力的管理措施外,还对玉器的使用等级作出了严格的规定。

西周时期,由于封建制度的需要,玉器被进一步调整,使之系列化、标准化。正如考古学家郭宝钧所说:“他们将璧、琮、重牙等物合为杂佩,提取玉的属性,赋予其哲学思想,使之具有道德性;将玉的大小进行比较,赋予其等级思想,使之具有政治性;将玉分为上下、四方,赋予其五行思想,使之具有迷信性。”

由于封建制度的需要,周代的玉器制度在《周礼》中已有明确规定。按当时制度,王、公、侯、伯、子、人各用圭、璧“六吉祥”之玉。王、公、侯、伯、子、人所持的玉圭、玉璧,按其爵位高低,名称、大小、形态各异,等级森严。

物以人为贵。周代,镇圭、环圭、信圭、公圭代表着君王与臣民之间的不同等级。玉圭器物等级的区别不仅在名称上,还在于大小。《周礼·冬官·考工记》记载:“玉人事:镇圭长二寸,天子持之;明圭长九寸,谓之镇圭,公子持之;明圭长七寸,谓之信圭,侯持之;明圭长七寸(可能误为五寸),谓之公圭,男爵持之。”周代玉人制玉圭,按礼制制作,皇帝的镇圭最大,有一尺余,诸侯所持的圭不能大于皇帝的圭。皇室统一雕琢环圭、信圭、公圭、镇圭。 皇帝封爵贵人、诸侯时,将玉圭连同土地、人民一并赏赐,这是一种任命,所以叫“命圭”。《论语》云:“持玉圭,叩头不胜,上而拜,下而奉。”

西周时期的封建等级制度还体现在玉器的使用上。 《周礼·考工记》中也记载:“天子行礼,用纯玉佩;上公用长”,即上公用“四玉一石”的玉佩;侯用簪”,即一等侯行礼时佩戴“三玉二石”的玉佩;男爵用将”,即一等男爵行礼时佩戴半玉半石的佩带。也就是说,西周封建制度对玉的使用,不仅体现在明圭的大小上,还体现在祭祀时所佩戴玉佩的材质上。考古出土的西周玉石混镶玉佩,应为皇帝以下低等官员所佩戴的玉佩(因并非全用玉,所以有一部分玉佩是用石料制作的)。又称杂玉坠)。

西周玉器工痕特点图片_西周玉器_西周玉器的三大特征

西周封建制度对玉器的影响还体现在穿玉用的丝绳的材质和颜色上。《礼记·玉藻》载:“天子戴白玉,黑绶带;诸侯戴山墨玉,赤绶带;大夫戴水青玉,清绶带;太子戴禹玉,黑绶带;文人戴黄蔷薇,暖绶带。”意思是说,无论是天子、诸侯、大臣、太子,还是普通百姓,在佩戴玉佩时,都要用不同颜色的丝绳来穿。

单排葬玉

所谓丧葬玉器,是指专门为葬礼制作,用于陪葬尸体的玉器。

从玉的用途来看,最早的玉是装饰用玉。在漫长的寻找石料制作生产工具的过程中,人们发现了质地致密、光泽宜人、透明度高的美丽石料,这就是后人所说的“玉”。玉不仅美丽,而且来之不易,经长期侵蚀或把玩,颜色会发生各种变化,颇具神秘色彩,所以也被用作礼仪用玉。用玉做丧葬用品应该是后来的用途,人们认识到玉不易腐蚀变质后,才出现丧葬用品的特殊用途。西周以前的玉器主要有装饰用玉、礼仪用玉和器物用玉。墓葬出土的玉器,大多是生前用过的,死后作为陪葬品。西周以前虽然也出现了一些含在嘴里的丧葬用玉器,但数量很少,有的是因为有孔,可以挂,所以生前佩戴过。 严格意义上的丧葬玉器始于西周。

西周玉面具

西周丧葬玉器的一个重要特点是出现了大量的“玉饰面盾”。河南三门峡虢国墓地出土的一套完整的“玉饰面盾”,采用绿色玉构件,包括额、眉、眼、耳、鼻、口、颊、颌、胡须等大小不一的12块,配以梯形、长方形、三角形、块状、不规则形的玉片和大、小玉环、玉珠等。从大部分玉构件上的孔洞判断,它们当时可能被点缀在织物上,或用细绳连接在一起,构成了史书中经常提到的“石母”形象。

近年来,山西省西周晋侯墓葬中出土了多套精美完整的“宓母”玉饰。如山西省天马曲沃晋侯帮府62号墓中,墓主人头上的“宓母”由50块玉片组成,眉眼耳鼻口等形象十分逼真,是西周诸侯墓中出土结构复杂、玉片众多、形象较好的“玉面宓母”。

古代用以遮盖死者面部的玉饰叫“宓目”,多用带孔的玉片制成,有的制成眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴的形状,并按五官的形象排列,以象征人的面部。《吕氏春秋·止华》记载:“夫差将死,说:‘死人若有意识,我又怎能与冥界的子胥相见?于是用面具蒙住脸而死。’原来春秋时期吴王夫差因无颜再见忠臣伍子胥,便用“宓目”玉饰遮住脸。

正式的美容风格

玉在西周时期也是权力和地位的象征,随着玉被世界各国人民使用和推崇,玉的价值也得到了进一步的肯定和提升,在大家普遍爱惜玉的氛围中,西周时期的玉雕工艺也愈发精湛。

由于以往考古资料的匮乏,我们对西周玉器缺乏全面的认识。通过对陕西省宝鸡市西周贵族墓葬、河南省三门峡市西周郭贵族墓葬、山西省曲沃天马曲村晋侯贵族墓葬的大规模考古发掘,出土了大量精美的西周玉器,共计数千件。这些珍贵的西周玉器资料反映了西周玉雕技艺较商代玉器的提高,也体现了西周玉器的艺术风格和特点。

由于西周对玉的质量和颜色有严格的等级规定,西周时期出现了丰富多彩的玉器世界。玉有白、青、黑、绿等颜色,但西周崇尚白玉,尤以和田白玉、青白玉为佳。玉料的来源反映在西周玉器的用料上,除大量使用和田玉外,可能还使用中原蓝田、独山等地的地方玉,也多用玛瑙、水晶、绿松石等。西周雕刻所用的名贵玉器,一般多用和田白玉、青白玉。较低级别的玉佩,多用玉石。西周玉器的多样性,既是封建制度的需要,也是西周玉雕业发展的重要表现。

西周玉器种类虽有陪葬玉器,但品种单一,数量较少,主要以礼器和饰器为主,礼器主要有琮、璧、璜、阁等。

西周玉琮纹饰较少,多为四面方柱状,四面皆有素面纹饰,与早期四面满纹的玉琮有明显区别。西周玉琮多为凤纹、双龙头纹,商代几乎见不到这种纹饰。龙身纹饰不像东周玉琮那样对称等距,而是龙身龙尾相互缠绕,显得更加生动活泼。悬挂时双龙头朝上,与东周玉琮双龙头下垂不同。

大量文献记载的西周玉簋如今已很少见,大概是因为我们还没有认识到。西周时期流行的一种饰有鸟纹或龙凤纹的柄状器物——“玉刀”,可能就是西周玉簋。它不仅大小适中,雕刻精美,而且柄端有孔,可以悬挂,方便握持。更重要的是,凤纹和龙凤纹也是西周灭商后,华夏族和东夷族逐渐融合的历史见证。因为上古华夏族崇拜龙,而商族崇拜凤。玉簋上绘有鸟纹,可能表明崇拜鸟的商族已经落入周人的手中,也就是周人已经彻底制服了商族的势力。

西周玉佩一套,共204件玉器,现藏山西博物馆

在西周装饰玉器中,最引人注目的是结构复杂的玉佩的出现。这是一种前所未有的新型玉器,具有两个特点:一是玉片数量多,三门峡虢国墓地和曲沃晋国墓地出土的玉佩,有的多达数百片,较小的只有十几片左右。二是玉石并用,玉佩往往与玛瑙、石珠、琉璃珠、绿松石珠等分开出现,符合《周书》中帝王及天子以下大臣不能使用纯玉佩的规定。

西周玉饰中最为生动活泼的是动物玉雕,有玉牛、玉鹿、玉鱼、玉虎、玉兔等。与商代动物玉雕注重装饰性不同,西周动物玉雕更注重写实性,注重刻画动物的瞬间动态。玉鱼或摇尾,或跃出水面。玉鹿头长有多个或长长的犄角,有的凝视远方,有的张耳,有的奔跑迅速,有的静坐回首,表情各异,栩栩如生。

最能代表西周玉雕水平的当属龙凤纹玉饰,它是西周玉雕工艺进步的重要标志。这些龙凤纹玉雕融合了圆雕、透雕、浮雕、镂空雕、阴刻等多种技法,纹饰细腻流畅,形象玲珑通透,所表达的主题深刻。反映了西周华夏族崇龙部落与商代东夷族崇凤部落的逐渐融合,也可能意味着周天子已牢牢掌控天下大局。所表达的思想内容比龙凤纹柄状器物和“玉刀”更为深刻。

西周斜刀,与双阴线平行,磨去一线壁面,使之倾斜

西周玉器的装饰纹饰也极具特色。西周早期基本沿用商代的双勾阴线装饰方法,到西周中期形成了独特的西周装饰风格。西周玉器在继承商代玉器双线勾勒技艺的同时,独创了一面刻粗或细阴线的独特玉器装饰技法,将商代的两条竖阴线阳线改为一条竖阴线与一条斜阴线相交的阳线,刚柔相济,利用不同反射、阴影的差异,使西周玉器的装饰更具立体感,花纹优美,在饰有龙纹、鸟纹或兽面纹的玉器上大放异彩,达到了极佳的艺术效果。

用户评论

烟雨萌萌

这篇文章讲得真棒!没想到西周玉器背后还有那么多故事。看完后我对这段历史感觉更有趣了,也更加想学习更多关于古文明的知识!

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惯例

对西周文化本来就有兴趣,这篇博文让我更了解了玉器在当时的社会地位和作用。特别是那三大特征分析得非常细致,很有帮助!

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抚涟i

这个年代的玉器真的太精美了,工艺十分精湛,细节处理的让人叹为观止。有机会一定要去博物馆看一看真迹!

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北染陌人

虽然文章讲得很详细,但还是觉得有些抽象难以理解,能否再举一些具体的例子进行阐释呢?

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温柔腔

同意评论区里说的,西周玉器的价值不应该仅仅停留在实用层面上。它们蕴含着丰富的文化内涵和艺术魅力,是古代文明的瑰宝!

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全网暗恋者

这篇文章让我对西周玉器产生了浓厚的兴趣,现在开始认真研究它的三大特征,希望能有更深入的了解。

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心已麻木i

我觉得文章缺乏一些视觉冲击力,加入一些图片或视频会让读者更直观的感受到西周玉器的精美!

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蝶恋花╮

我一直觉得古代文明真的很值得学习,这篇博文让我看到了西周文化中对艺术和工艺的追求,感觉真的令人敬佩。

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你很爱吃凉皮

我有些无法理解“三大特征”这个说法,能不能换个说法或者从更宏观角度分析玉器的历史价值呢?

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怀念·最初

虽然我对古代历史不太了解,但それにしても这篇博文写得很详细,让我对西周玉器有了初步的了解。

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月下独酌

这三条特征真的很好总结!我觉得很有道理,可以帮助更好地理解西周玉器的文化内涵。

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发型不乱一切好办

我一直以为玉器只有美观价值,没想到还有如此丰富的历史渊源和文化意义,真是长见识了!

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将妓就计

想问一下,除了这三大特征之外,还有哪些因素会影响一个西周玉器的价值呢?比如材质、年代等等。

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眉黛如画

觉得这篇文章讲了很多理论性的知识,可以考虑加入一些具体的案例分析,更生动形象地阐述“三大特征”。

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大王派我来巡山!

西方文化也重视玉石的艺术和历史价值,我觉得可以探讨不同文化对玉器的理解和运用有什么样的异同之处。

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信仰

这篇文章让我意识到,即使是古老的文物也蕴藏着丰富的文化内涵,值得我们认真学习和体会。

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〆mè村姑

这篇博文写得很有深度,让我更了解了西周玉器背后的历史文化背景!

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栀蓝

看了文章我有些迫不及待想要收藏一件西周玉器,希望能有机会亲眼见证它们的美妙!

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Edinburgh°南空

这篇文章真是太好啦!让我对西周文化有了更全面深入的了解。尤其是三大特征分析, really made me appreciate the intricate craftsmanship of these ancient artifacts.

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