天府金鹏·博物志｜从铜器看宋代摹古之风青铜器仿古村
国家宝藏
闪耀四面八方
见证中华文明的历史与辉煌
历史眷顾彭州
为金鹏大地留下无数珍宝
“品味彭州”推出《天府金彭·博物馆志》
今天我们一起走进
宋代古董器物
来看看宋人眼中的“古”
仿古之风自古有之，这种“爱古”之风对民族文化的传承也是一件好事，仿古、寻古现象历朝历代都有，尤以宋代为甚，其特点是器物上大多标注了仿制时间、用途、仿制者等。
四川省历年出土宋代青铜器20余批，但大多形制简朴，素净无纹。而1996年彭州出土的宋代青铜器，在形制、纹饰上，模仿商周青铜器风格，纹饰精美，有的甚至有铭文，是典型的仿古青铜礼器。
这批器物经过考古人员的精心清理修复，共计有70余件珍贵文物。有琮、鼎、鼎、罐、瓶等，大部分是典型的南宋仿古器物。这些器物并非三代青铜器的仿制品，而是宋人根据自己的理解而做出的仿制品。这批青铜器可作为宋代仿古青铜器的典范，对研究宋代复古思想和社会文化具有重要的学术价值。
当历史以文物的形式呈现在我们面前时，我们是否会重新思考人与物、人与城、物与城的关系？每一代人通过考古所获得的知识都在不断变化，就像考古学剥开地层，一层一层，一步步接近历史。
因此我们在彭州博物馆看到了一些仿制先秦青铜器的仿古器皿，这些青铜器大多采用了夹层工艺和浮雕工艺，灵活运用了仿古纹饰和仿生纹饰，使得器皿更加端庄典雅，给人一种庄重的感觉。
铜琮
该宋代铜琮于1996年在彭州市天府大道出土，通高22.4厘米，口径5.5厘米，器形为长方柱状，两端突出圆形“笋”，均封口，外壁四面中间有纵向凹槽，内部为简化的龙纹。
琮是先秦时期祭祀和宫廷宴饮的重要礼器玉器，从新石器时代一直沿用到商周时期。此器形制仿制先秦玉琮，纹饰仿制商周青铜器纹饰。宋代玉琮常被当作珍稀古玩收藏，仿制后用于祭祀或陈设。南宋时出现仿制玉琮的“琮式瓶”，但青铜琮目前仅存于彭州窖藏。
青铜瓮
宋代铜尊，高13.3厘米，1996年出土于彭州市天府大道，为古人盛酒、祭祀之用。该器原由两节组成，现仅存上部，即商周时期“三节”尊的口部至肩部部分。
彭州出土的这件宋代铜尊，其形制、纹饰与故宫博物院藏宣和三年（1121年）山尊十分相似，对比之下可以发现，纹饰细节几乎一模一样，只是颈部龙纹的排列方向与宣和山尊相反，可见此器是以宣和山尊为“母范”仿制的。
三足铜壶
1996年，彭州市天府大道出土了宋代三足铜壶，高66厘米，口径14.8厘米，现藏于彭州市博物馆。
此器造型奇特，壶形与宋代其他器物相似，三足则移植自鼎、鼎等青铜器。纹饰中的兽面纹、鸟纹、云雷纹应取自青铜器，窗棂纹、水波纹则受到金银瓷器的影响。此器另一特点是整体由两部分可拆卸组成，拆卸下来的下半部分还可作为“鼎”使用。因此，此器堪称是宋代仿古风格与当时流行工艺相结合的典型代表器物。
铜锅
1996年彭州市天府大道出土的宋代（960-1279年）铜鼎，高76.7厘米，口径32.8厘米，腰径24.4厘米，现藏彭州市博物馆。
鼎是商周时期流行的炊事器皿，宋代古器目录中有不少例子，但这种器型在古青铜器中从未见过。这种器皿体型巨大，显然不是用于日常陈设，而是用于祭祀；但已经失去了实用功能，成了彻头彻尾的“摆设”。
在宋代记载的青铜器中，与此器最为接近的是吕大林《考古图说》卷二所载的“圆篆”，可能是此器的“原版”。但此器上的纹饰与“圆篆”截然不同，兽面纹、鸟纹、云雷纹等，均为商周青铜器的改良纹饰。乳头纹虽然在商末周初较为常见，但从未出现在此器上，明显是从其他器型中移植而来。
圈足铜壶
该器高44.6厘米，口径10.7厘米，底径18.1厘米，1996年出土于彭州市天府大道青铜器窖藏，现藏彭州市博物馆。
该铜壶由两部分组成，颈肩可分，直口，厚唇，长颈，宽肩，圆腹，圈足。口下有一圈云纹。颈下有一圈饰带，腹部有两条对称的舌形门沿，腹部饰带与门沿等宽。主纹为四个兽面纹，其中两个与门沿对称，鼻、眼、眉、耳分列。圈足中间有一圈变形蝉纹，尖端朝下。
此器形制与其他宋代器物相似，纹饰多取自商周青铜器纹饰，“分体”结构或是为了铸造更为方便。
铜瓶
该铜瓶高31.8厘米、口径6.7厘米、底径11.3厘米，1996年彭州市天府大道铜器窖藏出土，现收藏彭州市博物馆。
该器直口、方唇、长直颈、溜肩、圆鼓腹，下腹呈碗状，器底紧贴圈足底部，可称为“假圈足”。口沿下有两道凸起的弦纹，颈部中部有多重弦纹。腹部纹饰分两层：上层似卷云纹，实为商周青铜器上切渠纹的变异；下层为一圈三角形变形蝉纹，尖端向下，末端有一小圈。外圈足饰多重弦纹。
此器形制与宋代其他同类器物相似，纹饰多取自商周青铜器纹饰并加以变形。
铜蒸锅
该铜甑高21.2厘米，口径23.8厘米，底径13.2厘米，1996年彭州市天府大道铜器窖藏出土，现藏彭州市博物馆。
该器敞口，方唇，窄颈，丰肩，腹斜收，断底。颈部饰两组弦纹，弦纹中间有一圈圆形乳头纹。肩部饰一圈（8组）“回”字形纹，似为某些夔龙纹的变体。下腹部饰一圈（6组）横行“S”形纹，应为切曲纹的变体。
此器原名尊，实应为砚的尊。其口沿、颈部、鼓肩与《考古图说》卷二中的元篆相似，但无耳。可见《考古图说》是彭州青铜器制作者的重要参考资料，在很多器物上都能找到此图的踪迹。
三足铜盘
该三足铜盘高7.6厘米，口径25.9厘米，1996年出土于彭州市天府大道青铜器窖藏，现藏彭州市博物馆。
该器尖唇，宽平折沿，直腹壁，平底，腹外侧有三只蹄足。腹外侧饰有似由切曲纹演变而来的不规则纹饰。内底有凸起的弦纹。
盘在先秦至汉代十分流行，是一种用来洗涤的水器，常与匏配合使用。三足盘自东周至汉代已有，但数量不多。宋代古器目录中，没有与此相似的器物，可能是宋代工匠直接仿制的。
破旧必有优雅
复古却不失时尚
彭州博物馆内
精美的宋代古董文物
静静诉说着岁月深处的故事
文化与思想碰撞融合的故事
古老时代的痕迹
慢慢地向你走来
发行编号：2774
文图：彭州博物馆欣赏彭州
用户评论
没想到古代人还有这种“复古”爱好啊！从小时候就对古董和文物很有兴趣，这个展览真是太棒了!
有17位网友表示赞同！
看完展览，感觉宋代的文化氛围真是深厚，模仿古朴的铜器竟然能展现出如此精细的情怀，不得不佩服那时候的技艺！ 这篇文章写得也很不错，让我也更想去了解一下仿古之风是如何发展起来的！
有10位网友表示赞同！
说实话，我觉得这些仿旧的铜器和真正的文物相比还是有区别的，做工上虽然很精致，但毕竟不是出自匠人的手，缺少了一种真实的感觉…不知道你们是怎么看的？
有8位网友表示赞同！
这个“复古热潮”其实很多地方都能看到啊。最近抖音上流行一些复刻古代服饰的短视频，我还特意去买了件唐装试试！这种对历史文化的传承和热爱真的令人振奋啊～
有8位网友表示赞同！
我一直觉得仿古不是一件贬义的事，它更像是一种文化传承和交流的方式吧！用现代视角重新解读传统精髓，也是一种创新啊！
有17位网友表示赞同！
我对仿生学的知识非常感兴趣，没想到这个“博物志”竟然会跟铜器收藏联系在一起！这篇文章让我看到了历史、艺术、科技三者结合的魅力。
有14位网友表示赞同！
我一直以为宋代只有文化繁荣，但这个展览给我展现了另一面：那就是对先前的敬畏和继承。从铜器的细节可以看出他们对过去的热情与考究!
有5位网友表示赞同！
看来宋代不是单纯地追求现实主义啊，他们也有一颗想要回到古代、追寻历史的梦！
有14位网友表示赞同！
这个“青铜器仿古村”，听起来就很有故事！以后有机会一定要去参观一下，感受一下那些古老的匠人精神！
有18位网友表示赞同！
宋代人的审美是那么独特！我也很喜欢这种简约、大气、耐看的风格，现在很多设计都可以借鉴他们的理念啊！
有9位网友表示赞同！
我一直对历史研究感兴趣，希望以后能有机会了解更多关于宋代文化的知识！这个展览让我意识到古代的文化底蕴之深厚!
有8位网友表示赞同！
我记得小时候看过一部书讲的是关于一个青铜器制造者家的故事，说他把自己的梦想和激情都注入了每一件作品之中。看了文章后才真正理解了这种“心”是如何融入艺术和文化的！
有17位网友表示赞同！
这篇文章让人有种穿越感！仿佛回到了宋代，看到那些匠人精雕细琢的情景!
有6位网友表示赞同！
这个展览是不是应该加一些互动体验？比如让游客参与制作仿古铜器之类的活动？这样更能促进文化传承我觉得!
有14位网友表示赞同！
我对艺术的研究兴趣很大，这篇文章让我了解到青铜器的历史变迁和文化的内涵，非常 enlightening！
有19位网友表示赞同！
宋代人的技艺真是令人叹服！他们用简单的材料创造出那么多的精美作品，这份匠心值得我们学习！
有16位网友表示赞同！
为什么说宋代就是“摹古之风”？我觉得应该从更大的历史和文化背景去理解吧! 只是简单用 “青铜器仿古村” 来概括感觉显得有点肤浅？
有13位网友表示赞同！
其实我更喜欢原汁原味的文物，那些背后的故事和年代感才是最有魅力的！这些仿品虽然精巧，但总觉得少了点什么…
有10位网友表示赞同！